这样的电影到底是怎么一步一步与“人民”隔离开来,而别的东西又如何一步一步地走向了“大众”。整个世界都发明着隔离的手段,后果是,医院里起初的感冒病人渐渐被精神病人取代了。而医院外面的人出现了更多的神学倾向,殊不知,电影院已经变成了游戏厅。
文本基于意大利作家埃利奥·维托里尼(卡尔维诺的文坛引路人)的马克思主义小说《墨西拿的妇女》,这是斯特劳布夫妇第三次拍摄该作家作品,可算是《工人,农民》的续集,还是讲意大利工农公社的故事。演员都精气神十足的样子
选择在森林拍摄是否基于这样一种考虑:森林作为神话中权力发生作用的场所,必须被祛魅?
英字生看,一贯独特的风格
标题应为“被羞辱的人们”,和《浪子归来》连成同一部片:"Il Ritorno del figlio prodiguo – Umiliati"。和《工人,农民》来自同一部小说,是它的续集。《工人、农民》讲合作社的开端、困难和短暂兴旺;《浪子归来》是《工人、农民》后半段的重新剪辑;而这部《被羞辱的人们》讲合作社如何分崩离析:土地的主人派人来喊话,要把他们收归(签租赁合同、缴税)或赶走;在压力和诱惑下社员纷纷离去…对话还挺有趣,第一个喊话人捍卫土地私有制的长篇大论配上他那走火入魔的神情自带一种喜感,算是包含了导演的讽刺?而后面三个猎人的话就严肃多了:他们指出合作社的原始农耕乌托邦在现代农业在全球化在美国的经济力量面前无法维系。这些议题在生态主义重新兴起、全面挑战全球化话语的当下极具时效性。
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